人類公敵──白人福音派
被譽為「商界奇才」和「百家經理」，一時有上海「新藥大王」和「娛樂業大王」之譽的黃楚九（1872年—1931年1月19日），在今時今日，很多人對他的名字都是從未聽聞，但是，他推出的產品就無人不識。
1890年，遷頤壽堂入法租界，改名中法藥房，自製並銷售中成藥，兼售西藥。1904年，遷中法藥房至漢口路。1905年，推出新藥「艾羅補腦汁」，利用當時人們崇洋心理，新藥大獲成功。1907年，與人合資創辦著名的五洲藥房，自製並銷售「龍虎人丹」，擠垮同類日本貨「仁丹」。
黃楚九的高明就在於他看透病家心理，他強調「艾羅補腦汁」可以長智慧、祛百病，讓很多人怦然心動。黃楚九成功的地方在於把中藥西式包裝。「艾羅補腦汁」賣得出奇的好，黃楚九的中法大藥房門庭若市，銷售額不斷攀升，真的是日進斗金。
黃楚九本是眼科醫生，他請人設計一張藥方，其中有磷質加上甜味的果汁。他又迎合國人崇洋心理，以一張猶太人的照片起名為艾羅，放在商標上算是發明人。於是「艾羅補腦汁」就上市了。
「艾羅」是外文Yellow，拆穿了是黃的意思，也就是黃楚九的專利。他酷信「一分本錢，配上九分廣告」。在申（《申報》）新（《新聞報》）等大報大作廣告。「艾羅補腦汁」大批上市，鈔票也就滾滾而來。繼「艾羅補腦汁」後，又有幾種產品相繼問世。最後一種是「百齡機」（人造血一類），用「意想不到的效力」做廣告語，也財源茂盛。
國人普遍崇拜洋人，一看到包裝上有一個洋人的名字，便覺得是信心保證，紛紛趨之若鶩。崇洋心態，不只一百年前如是，一百年後，亦復如是，而且比起已往更有過之而無不及。
近年，一名活躍在內地社交平台的美國網紅「王水牛」在逗留中國其間，到處招搖撞騙，引發公憤。
王水牛是一名自稱就讀知名大學上海復旦大學的美國籍研究生，因中文流利、經常在網路分享學習經驗，成為知名網紅。他在活動現場一字一頓說出「我想在中國定居，我想在中國發展」這兩句話，讓他收穫了中國媒體的背書以及更多中國網民的信任。
正是這些光環加持，他透過免費取英文名的方式與大量女性互動時，也更容易獲得對方的正面回應，不少女網民主動曬照互動，場面被形容為「選妃現場」。
然而，有網友透露，指王水牛同時一腳踏多船，他約會時所有餐飲、外出、住宿等支出，幾乎全都由女方承擔，堪稱「零成本約會」，還有網友稱，他與多名女性發生親密關係，導致多名女子懷孕，隨後勸墮胎後直接失蹤。更有網友披露，「王水牛」就讀廣東省深圳市語言學校時期，就曾「選妃」，在網路評論區物色對象，期間有不少女性，排隊要求他幫忙起英文名字。
事件曝光後，網民對其「崇外濾鏡」與虛假人設發起海嘯般的聲討。目前，王水牛已將個人社交帳號設為私密，且有消息澄清他並非學歷研究生，而僅是已結業離校的短期語言非學歷生。雖然復旦大學尚未正式通報，但話題及截圖仍不斷流傳。
過去幾年，不乏像「王水牛」這類靠「愛中國」人設走紅的外國博主，他們表現出對中國的讚美和認同，很大程度上是看準網友愛看「外國人點讚中國」的民族主義情緒。
少女投懷送抱，還甘願自掏腰包，徹底地無私奉獻，無非都是因為看中對方是白人，能夠與白人走在一起，實在是三生有幸、光宗耀祖。假如找一個孟加拉人自稱張水牛；菲律賓人自稱陳水牛；阿富汗人自稱李水牛；烏干達人自稱何水牛；索馬里人自稱梁水牛，你會相信他們會得到王水牛同樣的待遇嗎？
黃楚九與王水牛都在告訴閣下，為何向華人傳播基督教會這麼容易。試試向他們傳播錫克教、耆那教、伊斯蘭教、馬來本土宗教、亞馬遜守護神明、剛果傳統多神教、愛斯基摩人的薩滿之類，你猜他們會怎樣恥笑你？
印第安大屠殺是美洲國家上的歐洲殖民者與印地安原住民之間的血腥歷史。歷史學家William M. Osborn寫的《荒野邊疆：美國印地安戰爭中自詹姆斯鎮到傷膝河的的暴行》(he Wild Frontier: Atrocities during the American-Indian War from Jamestown Colony to Wounded Knee) 搜集了從1511年兩種族首次接觸到1890年西擴終止這段時間內、今日美國本土所有有記錄的歐印暴力衝突，並確認了7193人死於白人的暴行，9156人死於印第安人的暴行。
在《美洲種族滅絕，美國和加拿大的災難，1846-1873》(An American Genocide, The United States and the California Catastrophe)中，歷史學家Benjamin Madley記錄了在1846到1873年間對加州土著的屠殺數目。他發現這期間的證據，至少9400到16000加州印地安被非印地安人殺死。大多數殺戮發生於他所說的370次屠殺中。
要了解整件事的核心，就必須記住4個字──「應許之地」。
應許之地（希伯來語：הארץ המובטחת）是猶太教《塔納赫》（舊約聖經）中的核心概念，指上帝耶和華向先祖亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔所許諾賜予的土地。位於中東迦南地區（約相當於現代的以色列、巴勒斯坦及黎巴嫩部分區域）。
根據《創世記》記載，上帝與亞伯拉罕立約，承諾將其後裔遷居至「迦南地永遠為業」。迦南地成為猶太教信仰的核心組成部分。在《申命記》第34章中，耶和華向摩西展現了應許之地的具體範圍，包括基列全地、但地、拿弗他利全地、以法蓮和瑪拿西之地、猶大全地等區域。
迦南地在《聖經》中被描述為「流著奶與蜜之地」。這項神聖約定成為猶太教「選民」觀念的重要支撐，與《塔納赫》《摩西五經》共同構成其宗教經典體系。以色列人在出埃及後進入迦南地（即應許之地），在約書亞帶領下與當地城邦發生多場戰爭。聖經將消滅或驅逐迦南人的原因歸結為他們的道德敗壞與拜偶像習俗（如行邪術、獻兒童為祭等）。
在清教徒與印地安人的戰爭中，新大陸將成為善惡最終決戰的中心戰場。他們將自己和他們的教友置於正義的一方，而將信奉天主教的法國人及其印第安盟友置於邪惡的一方。他將印第安人比喻為惡魔，並將殺害印地安人視為向憤怒的神獻祭。正是戰爭將新教和英國文化在新大陸緊緊地結合在一起。
美國奴隸制度是美國在18世紀至19世紀合法的奴隸制度。奴隸制起源於不列顛對北美殖民早期，並在1776年《獨立宣言》中被13個殖民地承認。當美國建國時，雖然自由的有色人種已經存在，但是奴隸大多數是非洲後裔，顯示種族在體制和遺產上起了決定性的因素。在獨立戰爭後，廢奴主義法律和情緒逐漸在北方各州中散布，但在1800年起棉花工業的快速發展使得南方各州與奴隸制強烈地聯繫在一起，並且試圖將奴隸制擴散到新開闢的西方領域。
跨大西洋販奴貿易導致非洲奴隸大量的傷亡，數量至今依然不明。大約120萬 – 240萬非洲人在送往新大陸的旅途中死亡。奴隸在到達目的地後也出現大量傷亡情況。奴隸在被買賣的過程中死亡人數一直是個謎，但是可能等於甚至大於倖存的人數。
販奴貿易野蠻的本質對個人和文化造成了毀滅性的打擊。之後的數字沒有包括新大陸黑奴因勞動、暴亂、疾病而死亡的人數。
20世紀90年代末，數據顯示在跨大西洋販奴貿易中，人數最多為1100萬人。在很長一段時間，這一數字為1500萬人，近年的修正將數據調低。根據派屈克·曼寧的估算，在16-19世紀期間，約有1200萬奴隸進入跨大西洋販奴貿易，但有150萬人死在船上。約有1050萬奴隸到達美洲。除了這些死在途中的奴隸，許多非洲人死於掃蕩以及前往港口的跋涉途中。曼寧估算約有400萬人死在非洲境內，很多人年紀尚輕。曼寧的估算涵蓋了1200萬前往美洲的奴隸，以及600萬送往亞洲市場的奴隸，800萬送往非洲市場的奴隸。
究竟為何白人要如此喪盡天良？
要了解事件的核心，也是需要通過4個大字──「含的詛咒」。
「含的詛咒」（Curse of Ham）出自《聖經·創世記》第9章20至27節，是西方歷史與神學中備受討論的著名事件。
大洪水過後，先祖挪亞種了葡萄園並喝醉了酒，在帳篷裏赤身露體。挪亞的兒子含（Ham，又譯含姆）看見父親赤身，不但沒有為父親遮蓋，反而出去告訴他的兩個哥哥（閃與雅弗）。閃和雅弗倒退著進去，拿衣服給父親蓋上，且沒有看見父親的赤身。挪亞酒醒後得知此事，卻不是詛咒兒子含，而是詛咒含的兒子、即他的孫子——迦南（Canaan），預言迦南必給他的弟兄作奴僕的奴僕。
這段經文常被殖民者和蓄奴主義者用來合理化黑人奴隸制、種族隔離及種族等級制度，聲稱黑人是含或迦南的後代、天生注定為奴。
無論是「應許之地」還是「含的詛咒」，兩者同時都是出自《聖經》。換言之，人類歷史上最醜惡的暴行同時都是由基督教所帶來的，世界上沒有任何宗教比它更邪惡。諷刺地，它却是擁有全世界最多的信徒。
有些東西，甚至連學校的歷史課也不敢教，因此，很多人聽也未聽過。
人類動物園(human zoo)，又稱民族學展覽，是一種公開展示人類的做法。在某些情況下，這些展示是人們自願的，他們心甘情願地同意；而另一些情況下，人們則是在未經同意的情況下被展示的。
19世紀末20世紀初，世界博覽會、殖民地展覽會和其他國際活動促進了歐洲和北美「人類動物園」的流行。許多此類展覽會由帝國主義列強組織，展出的是從其殖民地帶來的人員。參與者通常被安置在重建的村莊中，並向遊客展示他們的日常活動。
到19世紀末，人體展覽已成為大型國際展覽的常見特色。在1889年巴黎世界博覽會上，約400名原住民被安置在「黑人村」中展出，這是博覽會最受歡迎的景點之一。博覽會吸引了2800萬人參觀，使大量觀眾得以目睹原住民和被殖民者的舞台化表演。類似的展覽也出現在阿姆斯特丹、芝加哥、布魯塞爾和布法羅的國際博覽會。
1958年布魯塞爾世界博覽會上展出了一個剛果村莊。展出的剛果人共有598人，其中包括273名男性、128名女性和197名兒童，共183個家庭。8個月大的嬰兒尤斯特·博納文圖爾·蘭加在世博會期間去世，安葬於特爾菲倫公墓。7月中旬，剛果人抗議參觀者對他們居高臨下的對待，要求遣返，展覽被迫中斷，並引起了歐洲報紙的一些同情。
在那時候，白人並不把黑人當作是人類來看待。但是，與此同時，白人又大力向黑人傳福音。
思考美國基督教，包括新教和天主教，誕生的文化背景。在18和19世紀，隨著新教教堂在美洲原住民被強行驅逐後的新定居點湧現，奴隸主白人帶著奴隸一起去教堂是一種常見的做法。
當時的習俗是，白人坐在前排，而黑人奴隸則坐在後排或特設的樓上包廂裡。直到1940年代，紐約等大城市的天主教教區仍要求黑人教徒坐在後排長椅上，最後才上前領受聖餐的餅和酒。
此外，講道的內容也證實了白人至上主義是基督教世界觀的一部分。例如，講道必然會輕描淡寫地提及《出埃及記》中關於自由和解放的主題，而著重強調新約中保羅著作中關於服從和安於自身社會地位的教誨。
為何奴隸主要向自己眼中的所謂"畜牲"傳播耶穌基督的所謂"真道"呢？
查爾斯·科爾科克·瓊斯（Charles Colcock Jones Sr.，1804 年 12 月 20 日- 1863 年 3 月 16 日）是美國長老會牧師、教育家和佐治亞州利伯蒂縣的種植園主。他既是奴隸主，也是奴隸的熱心傳教士。在他的著作《使黑鬼成為基督徒：美國黑人的宗教教育》(Making a Negro Christian: The Religious Instruction of The Negroes in the United States)中，他詳細闡述了控制自由黑人和奴隸的各種策略和宗教手段。
這本書其實是一本指導手冊，教人如何利用信仰體系使黑人變得溫順，從而為「白人主人」謀利。瓊斯牧師為基督教與奴隸制辯護，並試圖調和二者之間的關係。
【向被奴役的非洲人傳播基督教有什麼好處？ 】「令人驚訝的是，竟然有人反對；因為向我們的黑人提供宗教教育的責任，以及由此帶來的好處，對所有人來說都是顯而易見的。我們認為這些好處是無法估量的，其中之一就是黑人會更加服從……（第52頁）。」
基督教民族主義(Christian nationalism)聲稱美國是一個由基督徒建立並為基督徒服務的國家。美國基督教民族主義者主張「將身分認同的基督教認同和文化保守主義與美國公民歸屬感融合起來」。有研究指出，基督教民族主義與基督教基要派、白人至上主義、 基督教至上主義、七山使命和統治主義存在重疊。
七山使命（Seven Mountains Mandate，也稱七山統治主義，簡稱7M、7MM或七山統治主義）是福音派基督教內部的一種統治主義保守基督教意識形態，尤其在獨立的靈恩派團體中盛行。此理論認為，信徒試圖在社會的7個面向佔據主導地位：家庭、宗教、教育、媒體、藝術與娛樂、商業與政府。
其支持者認為，七山使命的起源可以追溯到1975年，當時福音派人士洛倫·坎寧安（Loren Cunningham，1935年6月30日－2023年10月6日）和白立德（Bill Bright，1921年10月19日—2003年7月19日）提出了一個七重領域框架，旨在影響社會的關鍵領域。
運動的聖經依據源自《啟示錄》17 : 1-18 ，其中第9節寫道：「智慧在此。七頭就是七座山。」運動認為影響社會並試圖影響上述7個領域。他們認為，以賽亞書2:2證明了他們透過這7個領域影響世界的使命是正當的：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山。」
透過運用策略性的屬靈爭戰，信徒們試圖透過研究和繪製地域邪靈的地理據點，利用運動先知的預言來確定惡魔的名字和角色，以及在現場進行代禱以清除該地點或山上的惡魔，來控制7座山。
信徒們相信，透過完成七山使命，他們可以在地上建立神的國度，並帶來末世。
問題是，不只美國是屬於上帝耶和華所有，全世界也是。故此，這就難怪白人要向全世界廣傳上帝的福音了。同時，若然神要掌權的話，實行起來也不會是自己親力親為，而是派教會作為祂的代理人。因此，白人福音派也一早便未雨綢繆，在世界各地圈養一大批爪牙，並成為既得利益者。(用「既得利益者」稱呼已經是過份尊重！)
參考自：
https://www.nbcnews.com/think/opinion/racism-among-white-christians-higher-among-nonreligious-s-no-coincidence-ncna1235045
https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_nationalism#United_States
https://isps.yale.edu/news/2022-10-04-understanding-white-christian-nationalism
https://www.au.org/the-latest/church-and-state/articles/white-christian-nationalists-who-are-they/?_gl=1*xf9ww6*_gcl_au*NzEzNzMyNTA2LjE3OTE1NDIxMjc.
https://berkleycenter.georgetown.edu/responses/white-christian-nationalism-the-deep-story-behind-the-capitol-insurrection
https://earthandaltarmag.com/posts/faithfully-resisting-the-deep-story-of-white-christian-nationalism
https://kairoscenter.org/resources_cpt/which-way-america-confronting-christian-nationalism-in-the-spirit-of-desmond-tutu/
https://kettering.org/five-elements-of-christian-nationalism/
留言
張貼留言