歷史學家尼古拉斯·古德里克-克拉克（Nicholas Goodrick-Clarke，1953 年 1 月 15 日- 2012 年 8 月 29 日）在其 1985 年出版的《納粹主義的神秘根源》(The Occult Roots of Nazism ) 一書中探討了神秘主義思想與納粹主義思想之間可能存在的聯繫。該書主要關注種族主義神秘主義運動——阿里奧索菲斯(Ariosophy )，這是19 世紀和 20 世紀初德國和奧地利民族主義神秘主義的一個重要分支。他將自己的著作定義為「一部地下歷史，關注那些與反動、專制和納粹思維方式發展相關的神話、符號和幻想」，並認為「一旦幻想被制度化於信仰、價值觀和社會群體之中，它們就能獲得因果聯繫」。
在古德里克-克拉克看來，阿里奧索菲斯運動建立在早期民族主義運動的思想上。民族主義運動是一種傳統主義的泛德意志運動，旨在回應工業化和城市化。但阿里奧索菲斯運動將現代主義的問題與共濟會、卡巴拉和玫瑰十字會的所謂罪行聯繫起來，以「證明現代世界建立在虛假和邪惡的原則之上」。阿里奧索菲斯運動的「思想和符號滲透到威廉時代晚期德國的幾個反猶太主義和民族主義團體中，第一次世界大戰後，納粹黨的雛形在慕尼黑出現」。他證明了兩位阿里奧索菲斯成員與海因里希·希姆萊之間的聯繫。
阿里奧索菲斯和阿曼主義（Armanism）是分別由阿道夫·約瑟夫·蘭茨（Adolf Josef Lanz，1874年7月19日－1954年4月22日）和吉多·卡爾·安東·李斯特（Guido Karl Anton List，1848年10月5日－1919年5月17日）於1890年至1930年間在奧地利發展起來的神秘主義意識形態體系。阿里奧索菲斯一詞由阿道夫·約瑟夫·蘭茨於1915年創造，意為“雅利安人的智慧”，並在20世紀20年代成為其理論的名稱。
關於雅利安人種（指印歐人種）的意識形態、盧恩符文、卐字以及有時涉及的神秘主義，都是雅利安哲學的重要組成部分。最早在1899年，最遲在1900年，秘傳思想就已進入吉多·卡爾·安東·李斯特的思想。1903年4月，他將自己的手稿寄給了維也納帝國科學院，提出了古德里克-克拉克所稱的關於古代日耳曼信仰的「鴻篇巨制般的偽科學」。這些雅利安哲學思想（與神智學共同作用並受其影響）對德國和奧地利的神秘主義反主流文化產生了重大影響。
神智學（Theosophy）是19世紀末在美國興起的宗教運動。它主要由俄國哲學家海倫娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky，1831年8月12日—1891年5月8日）基創立，並很大程度上基於她的著作，同時大量借鑒了新柏拉圖主義等歐洲古代哲學以及印度教和佛教等印度宗教。儘管許多信徒堅持神智學並非宗教，但宗教學者對其的分類卻不盡相同，有的將其視為一種新興宗教運動，有的則將其歸類為西方秘傳主義內部的一種神秘主義形式。
根據布拉瓦茨基的神智學理論，存在一個古老而神秘的靈性修行者兄弟會，被稱為“大師”，他們遍布世界各地，但主要集中在西藏。布拉瓦茨基稱這些大師擁有淵博的智慧和超自然的力量；神智學者認為，他們透過布拉瓦茨基傳播教義，開啟了現代神智學運動。
神智學的世界觀屬於流溢說（Emanationism），認為人類眼中的世界只是幻覺，即摩耶。
布拉瓦茨基認為每個行星系都有一個太陽神（Solar Deity，或Logos）主宰，其下又有7個行星神。每個行星上的進化速度不同，基本順序礦石-植物-動物-人類-超自然生物。其中人類又有7個「根種族」（Root Race），每個根種族又能劃分出7個「亞種族」（Sub-Race）。
她認為現在人類已經進化到第五種族，即取代了第四種族亞特蘭蒂斯人的雅利安人。而隨著先知彌勒佛的到來，他們也將被第六種族取代。而當人類進化到第七種族時，就會離開地球。
由於亞特蘭蒂斯被認為是一個高度文明的地方，因此，雅利安人便被視作高度進化的人種，這種說法直接影響了阿里奧索菲斯運動。
人們對這一主題的歷史興趣源於雅利安哲學與納粹主義之間的意識形態聯繫，這一點在一些書籍的標題中顯而易見。
戰爭雖然結束了很久，但是，新納粹主義今天又再度捲土重來。
新納粹主義（Neo-Nazism）一詞用來描述二戰後任何試圖全部或部分復興納粹主義意識形態的激進主義、社會運動或政治運動。
「新納粹主義」一詞也可指這些運動的意識形態，這些運動可能藉鏡納粹教義中的一些元素，包括極端民族主義、反共產主義、種族主義、殘疾歧視、仇外心理、恐同症、反猶太主義，甚至建立第四帝國。否認大屠殺是其常見特徵，使用納粹標誌和崇拜阿道夫·希特勒也是如此。
新納粹主義被認為是極右翼政治和右翼極端主義的一種特殊形式。
自1960年 Louis Pauwels 和 Jacques Bergier 出版暢銷書《魔法師的早晨》（Le Matin du Magiciens）以來，西方世界的大眾媒體紛紛推出大量關於納粹神秘主義的非虛構作品和數百部小說。其中一些作品取材自國家社會主義與神秘主義的真實聯繫，而大多數作品則完全憑空捏造細節，或借用其他被摒棄的知識領域，但所有這些作品都旨在使大眾產生一種印象，即納粹現象與神秘主義和秘密社團有著千絲萬縷的聯繫。
這一切都為撒旦教會的創始人 Anton Szandor LaVey (又名 Howard Stanton Levey，1930–97)提供了素材。LaVey 與其說是撒旦教徒，不如說是一位表演家。他在教會位於舊金山的總部製作並主演了一系列戲劇化的儀式，納粹神秘主義的神話不可避免地融入了他的創作。一個名為《電學序曲》（Die elektrischen Vorspiele）的儀式應運而生，它融合了魏瑪時期德國表現主義電影的扭曲視角，以及類似20世紀30年代弗蘭肯斯坦電影中使用的電子設備。不出所料，儘管這個儀式顯然是 LaVey 的作品，但他聲稱這些儀式是由納粹德國的高級黨衛軍軍官執行的。
納粹符號和儀式一旦傳入撒旦教社群，便迅速傳開。到了20世紀70年代末，塞特神廟（Temple of Set）的創始人 Michael Aquino 開始接觸納粹資料，最終促成了梯形教團的成立——該教團隸屬於塞特神廟，專門進行基於納粹的神秘儀式——Aquino 和其他塞特神廟成員還造訪了位於韋韋爾斯堡的前黨衛軍儀式中心，在那裡他曾經舉行儀式，試圖與黨衛軍海因里希·希姆萊（Heinrich Himmler，1900年10月7日—1945年5月23日）的力量聯繫。
塞特神殿（ToS ）是成立於1975年的神秘宗教組織。作為一種新興的宗教運動和西方秘傳主義形式，該神廟信奉一種被稱為塞特教的宗教，其信徒被稱為塞特教徒。塞特教有時被認為是撒旦教的一種形式。
聖殿於1975年由美國政治學家、軍官 Michael Aquino 在美國創立。Aquino 曾是 Anton Szandor LaVey 的撒旦教會的高級成員。他對 LaVey 的物質主義做法、廢除地方團體、教會階級的商業化感到不滿，於是辭職。據他自己所說，他進行了一場召喚撒旦的儀式，撒旦向他揭示了一部名為《夜行之書》（The Book of Coming Forth by Night）的聖典。Aquino 認為，在這部聖典中，撒旦揭示了他的真名是塞特，這是他在古埃及的追隨者使用的名字。Aquino 與許多其他對 LaVey 教會不滿的成員共同創立了聖殿，很快，各種塞特教派的團體在美國各地建立起來。
塞特教徒相信塞特是唯一真神，他賦予人類質疑的智慧——“黑焰”（Black Flame），使人類區別於其他動物物種。塞特被尊為一位值得效仿的導師，但他並不被奉為神明。塞特教派以高度個人主義為基礎，倡導信徒追求自我神化，從而獲得意識的永生。塞特教徒相信魔法的存在，認為魔法是一種可以透過儀式操控的力量，但教派並未規定這些儀式的具體形式。Aquino 將塞特教的實踐描述為“黑魔法”，他對這個詞的定義帶有其獨特的個人色彩。
加入塞提教後，塞特教徒可以沿著6個等級的階梯不斷晉升，每個等級都要求對團體承擔更大的責任；因此，大多數成員都停留在前兩個等級。塞提教由一位大祭司或女祭司以及一個由9位成員組成的議會管理，並分為若干被稱為“pylons”的團體，塞特教徒可以通過這些 pylons 進行會面或通信，以推進他們在特定領域的魔法實踐。目前，塞提教的 pylons 遍布美國、澳洲和歐洲，據估計，該教的平均成員人數為500人。
在70年代末，英國也出現了九角秩序（Order of Nine Angles，簡稱ONA或O9A），這是一個與英國民族主義和新納粹勢力關係密切的撒旦教組織。
教團名稱中的「九角」可能指7個天體（作為7個「角」）——月亮、金星、水星、太陽、火星、木星和土星——加上整個宇宙系統（第八個「角」），以及作為第九個「角」的神秘主義者。九角也可能指煉金術的7個「常規」階段，以及涉及神秘時間的兩個過程，或指古代蘇菲派文獻中記載的神聖的9種顯現。
根據九角秩序的說法，文明的興起、發展和衰落發生在漫長的紀元，或持續1500至1700年的歷史時期。文明之所以能夠取得偉大成就，是因為成功開啟了一條連結通道，使得因果界（我們所處的這個世界，物理定律和因果關係適用）能夠受到來自非因果界的超自然力量的影響。
對九角秩序而言，目前的時代理應見證西方歐洲文明的崛起，但這卻受到了猶太教-基督教的影響而中斷。
九角秩序是一個撒旦教左手路徑組織，起源於英國，但後來擴散到世界其他地區。該組織自稱成立於20世紀60年代，於80年代初進入公眾視野，因其新納粹主義意識形態和激進行動而受到關注。該組織自稱奉行「傳統撒旦主義」，其信仰中也包含赫耳墨斯主義以及現代異教的成分。
九角秩序被認為是一個新興的宗教運動。該組織將其教義標榜為“傳統撒旦教”，而多位宗教學者也將其描述為撒旦教。學者 Jesper Aagaard Petersen 稱九角秩序的教義是「對撒旦教和左道的一種新詮釋」。其他學者也給出了類似的描述；Per Faxneld 將九角秩序描述為「一種危險且極端的撒旦教」，而 Fredrik Gregorius 則稱其為「20世紀最具爭議和臭名昭著的撒旦教團體之一」。宗教學者 Graham Harvey 認為，九角秩序比其他團體（例如撒旦教會）更符合撒旦教的刻板印象，這在很大程度上是因為它奉行「令人震驚」且非法的行為。相反，宗教學者 George Sieg 認為，九角秩序應該被歸類為“後撒旦主義”（post-Satanic），因為它「已經超越（但沒有完全放棄）對其最初撒旦主義範式的認同」。
其他學者主要將其描述為撒旦教和納粹主義的重疊；歷史學家 Nicholas Goodrick-Clarke 稱其為“撒旦納粹邪教”，而極右翼政治專家 Jeffrey Kaplan 和 Leonard Weinberg 則將其描述為「國家社會主義傾向的撒旦教團體」。其他學術描述則強調了其他聯繫；宗教學者 Connell R. Monette 稱其為撒旦教與赫爾墨斯主義（Hermeticism或Hermetism）和「一些異教元素」的「混合體」，而宗教史學家 Ethan Doyle White 則將其描述為存在於撒旦教和現代異教環境交匯處的團體。考慮到九角秩序將撒旦教和異教融合的方式，宗教史學家 Mattias Gardell 將其精神視角描述為「一條異教撒旦之路」。隨著九角秩序近期（2020 年後）在美國和歐洲新聞媒體上的出現，歷史學者們研究了九角秩序獨特的神秘主義傳統與暴力政治加速主義之間的關係，並將該運動定性為新法西斯主義。
此外，還有一個叫做圖勒白教團（White Order of Thule）的組織，它是一個組織鬆散的美國社團，由聯邦囚犯 Peter Georgacarakos、藝術學院畢業生 Michael Lujan 和新時代神秘主義者 Joseph Kerrick 於20世紀90年代中期創立。
圖勒（Thule 或 Thula 或 Thila 或 Thyïlea）是古代歐洲傳說中位於世界極北之地「希波玻瑞亞（Hyperborea）」的一個地方，通常被認為是一座島嶼。最早由古希臘探險家皮西亞斯（Pytheas，西元前4世紀）所提及，他的記載中提到：圖勒旁邊的地方「由既不是水也不是空氣的物質組成，或者說是前兩者的混合」，「陸地和水都懸浮著，既不能踏足也不能航行」，「太陽落下兩三個小時後又會升起來」。
圖勒白教團自稱是「致力於復興歐洲人民文化靈魂的神秘兄弟會」。南方貧困法律中心（Southern Poverty Law Center）將其描述為總部位於華盛頓州鹿園市的種族主義仇恨團體。該組織於2000年停止出版其通訊《穿越深淵》（Crossing the Abyss，第一期名為《深淵》The Abyss），並宣布解散。
2005 年，英國的 Moody Lawless 創建了圖勒白教團的博客，該博客於 2011 年停止更新。該網站轉載了該組織印刷的大部分原始資料，並添加了一些新資料。
儘管圖勒白教團在北美宣揚建立純白人國家的過程中避免了公開的暴力行為，但其一位較為知名的成員 Leo Felton 卻因密謀炸毀猶太人和黑人地標並煽動種族戰爭而被捕入獄。（在他被捕後，令他的同志和光頭黨女友震驚的是，Felton 的父親竟然是黑人。）Nathan Pett ，又名 Nate Zorn，是該組織的成員，並參與了其兩份出版物的編輯工作——一份是名為《穿越深淵》（Crossing the Abyss）的通訊，該通訊聲稱要「揭示前沿雅利安異教靈性和革命現實政治之間模糊不清的地帶」；另一份名為《芬里斯之狼》（Fenris Wolf ）。如今，Pett 公開批評白人至上主義運動。他曾與南方貧困法律中心（Southern Poverty Law Center）談及圖勒白教團以及他最終摒棄種族主義思想的過程。
反恐組織提出了其他定義。例如，全球極端主義與科技網路將九角秩序定義為「一個去中心化的神秘主義激進加速主義威脅行為者網路」。美國政府則將九角秩序描述為「一個基於神秘主義的新納粹主義和種族主義暴力極端主義組織」。
新納粹神秘主義的興起也受到了美國種族主義秘密社團「兄弟會」（Bruders Schweigen）興衰的推動。該社團曾試圖發動針對美國政府的遊擊戰。儘管其努力最終以徹底失敗告終，其創始人也死於槍林彈雨，且大多數倖存成員仍在服刑，但它成功地將基督教身份運動（基督教新教的一個種族主義分支）的存在公之於眾。這種對種族主義意識形態的廣泛宣傳，也因許多種族主義者意識到革命暴力風險巨大而有所緩和。這促使許多極右派人士轉向神秘主義實踐，將其視為表達信仰的一種更安全的方式。
在20世紀最後20年間，湧現十幾個使用納粹符號和教義的神秘主義秘密社團。這些社團大多規模較小，活動範圍也較為局限，但它們與光頭黨、工業音樂圈以及更廣泛的撒旦教社群有著密切聯繫，並透過諸如圖勒白教團之類的傘式組織，以及一系列雜誌、網站和小出版社將它們聯繫在一起。
儘管它們在當代文化中扮演著邊緣角色，但輕易地忽視它們及其令人反感的信條或許並不明智；不要忘記，納粹黨本身也是從一個同樣支離破碎、邊緣化的群體中誕生的。
參考自：
https://en.wikipedia.org/wiki/Esoteric_neo-Nazism
https://occult-world.com/neo-nazi-secret-societies/
https://thedarksideofhumanity.com/order-of-nine-angles-o9a/
https://newrepublic.com/article/193987/neo-nazis-occult-order-nine-angles-wisconsin-parent-killing
https://www.splcenter.org/resources/reports/former-neo-nazi-explains-esoteric-nazism/
https://www.bbc.com/news/world-53141759
https://countercurrents.org/2023/12/germanys-esoteric-neo-nazis/
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