人間仙境──香巴拉

 

按《時輪金剛本續》注釋書《無瑕之光》的記載，釋迦牟尼佛在南印度達尼雅卡達卡城的大佛塔示現「時輪金剛」法相。金剛手菩薩所化身的月賢王（Sucandra）來到此城請法，將一萬二千頌的《本續》帶回香巴拉國（Śambhala）。月賢王在香巴拉編成了6,000行的《本續》註釋，並以無數珍寶建立了時輪金剛的壇城。

600年後，香巴拉國第一代迦樂季，為文殊菩薩之化身耶舍王（Yaśa），為了對抗將可能滅亡香巴拉國之蔑戾車（mleccha），乃糾集婆羅門仙人，將其召入時輪曼荼羅內，嚴禁殺生，給與時輪大密法灌頂，並宣說《略續》（Kālacakra Laghu-tantra）三千頌，此《略續》即現行流傳之時輪教法《最勝本初佛所現吉祥時輪本續王》（Paramādibuddhoddhṛta-śrīkālacakra-nāma-tantra-rāja）。其後，第二代迦樂季為觀世音菩薩之化身芬陀利迦王/白蓮花王（Pundarīka），蒙佛授記，隨順《本續》作注釋書《無瑕之光》。

《吉祥時輪本續》最早的藏譯本為11世紀末出現，分為「Rwa」（Rwa chos rab）和「'Bro」（'Bro Shes rab grags）兩種傳承，是現存時輪密續的兩個主要來源，最後由布頓大師匯流兩個傳承合一，後來之薩迦、噶舉、覺囊及格魯等亦相續合併其翻譯。

時輪金剛密法認為，一切眾生都是在過去、現在、將來「三時」的「迷界」之中， 所以用時輪表示有情眾生在「三時」的無明之苦。要想擺脫無明的苦惱，就須修煉時輪金剛密法。

時輪壇城的主尊為時輪金剛，一般為三首，上身呈藍色，下身左腿為白色，右腿為紅色。除此之外，時輪金剛還具有很多的形象，不同形象有不同的象徵。一如金剛乘中所有的雙身佛，時輪金剛代表大悲方便，為陽性；明妃為陰性，代表般若智慧，雙身即表示陰陽和合，須臾不可分離，表明宇宙間與世間形成的一切規律，因此在時輪教法中，需在修觀時觀想時輪金剛與明妃的合身。

時輪金剛密法強調在釋迦牟尼佛之前，有一位「本初佛」（Paramādibuddha），是一切事物的根本源泉。修習時輪密法，能保持和控制體內的「有生命的風」，以使人長壽，並通過觀修「五佛」，獲得「五智」和「禪那」合一相應法，以證得「即身成佛」的圓滿功德。

以上就是佛教經中的香巴拉傳說的由來。

亞歷山大·伯金（Dr. Alexander Berzin）指出，從時輪金剛典籍對未來入侵香巴拉王國者之信仰描述來看，他們似乎是什葉派的早期分支伊斯瑪儀派。他進一步主張，表面上看，時輪金剛典籍是在預言一場佛教徒和穆斯林之間的大戰，但是經典文本及其註疏則闡明，這一戰爭應理解為，一個人和自身心識中的迷惑和破壞力量較量的表徵。

香巴拉（Shambhala）是藏傳佛教中所說的理想聖土，詹姆斯·希爾頓小說《消失的地平線》中的香格里拉即可能源自這個傳說。

香巴拉由未來的彌勒佛統治。香巴拉的故事記載於《時輪金剛續》中，該續是無上瑜珈續群中的一部經典。時輪金剛佛教據推測於11世紀傳入西藏，即藏歷時輪金剛曆的時期。已知最早的時輪金剛上師是多波巴·謝饒堅贊（卒於1361年）和布頓·仁欽珠（卒於1364年）。

 

根據記載，文殊王生於西元前159年，統治著一個擁有300,510名信奉蠻族宗教的王國，其中一些崇拜太陽。據說他曾將20,000名堅持太陽崇拜（蘇利耶三摩地）而不願皈依時輪金剛佛教的人驅逐出境。後來，他意識到這些人是他子民中最睿智、最優秀的人，並且他非常需要他們，於是邀請他們返回，其中一些人照做了。

據說那些沒有返回的人建立了香巴拉城。文殊稱為了感化那些返回並仍在他統治下的人，開始宣講時輪金剛法。西元前59年，他將王位傳給兒子品達利迦，不久後圓寂，入報身。

《時輪金剛續》預言，當世界陷入戰爭和貪婪，萬物盡失之時，第二十五世迦爾吉王彌勒將從香巴拉崛起，率領一支龐大的軍隊，擊敗黑暗勢力，開啟世界性的黃金時代。這場最終決戰預言發生在西元2424年或2425年（佛陀涅槃後3304年）。此後，佛教將延續1800年。

 

在20世紀初之前，西藏和藏傳佛教在西方鮮為人知。然而，早在17世紀，葡萄牙傳教士埃斯特旺·卡塞拉（Estêvão Cacella）就已提及 “香巴拉” （ Shambhala，音譯為 Xembala ），他誤以為這是契丹（Cathay）或中國的另一個名稱。1627年，卡塞拉前往班禪喇嘛的駐錫地紮什倫布，發現自己的誤解後返回了印度。

曾經有學者在喜馬拉雅山脈的岡仁波齊峰附近發現了香巴拉，這裡是印度教、佛教和耆那教的聖地。他們提醒說，這段旅程只有一部分是物理上的；到達香巴拉取決於是否掌握特定的咒語和其他靈修技巧。

此外，印度教經典中也有關於香巴拉的記載。

最早在公元4世紀的印度教經典《毘濕奴往世書》中發現了它。書中描述了不同的時代，世界體系的4個時代，最後一個時代是卡利年代（「紛爭時代」）。書中提到，毘濕奴的第八個化身將誕生於一座名為香巴拉的城市。他名叫迦爾吉，他將摧毀一個意圖毀滅的入侵者。在他消滅入侵者之後，將迎來一個新的黃金時代，卡利年代也將就此終結。

我們最早見到用歐洲語言寫成的關於香巴拉的文字是在1833年。作者是偉大的匈牙利學者喬瑪·德·克勒什（Csoma de Körös）。他編纂了第一部藏英字典，並撰寫了一篇關於時輪金剛的文章，其中提到了香巴拉。這是歐洲人第一次聽說香巴拉。在接下來的幾十年裡，我們發現關於香巴拉的資料逐漸增加。到了19世紀60年代，德國人施拉金特維特（Schlagintweit）寫了一本書，名為《香巴拉的起源》。這部包含印度教版本的《毘濕奴往世書》也被翻譯成了英文。

正是在這個時候，神智學創始人布拉瓦茨基夫人前往印度，而這（指印度教）是她從歐洲獲取關於香巴拉資訊的唯一途徑。我們必須再次嘗試理解或體會布拉瓦茨基夫人當時在印度的處境。語言是障礙，印度教和佛教之間的界線並不十分清晰。她是一位偉大的先驅，她嘗試用歐洲讀者更熟悉的術語和概念來解釋她所了解的這些內容。當時，人們對各種神秘事物非常感興趣，因此她運用這些神秘元素來翻譯她在佛教和印度教文獻中發現的內容。這實際上是一種非常巧妙的將這些內容引入歐洲的方式：嘗試用人們已經略有了解的方式和概念來介紹它們。

就歐洲人對香巴拉的理解發展而言，我們發現主要有兩個方向。一種強調香巴拉是一種天堂，一種精神天堂。另一種則源自於這樣一種觀念：香巴拉的力量摧毀或驅逐了那些試圖消滅一切靈修的有害入侵者，因此我們看到了香巴拉更具破壞性的一面。換句話說，它以強大的力量淨化著世界，清除所謂的邪惡。

魯道夫·施泰納，一位德國人，在離開了神智學運動，因為他不認同克里希那穆提是新彌賽亞的說法。他認為基督將在第二次降臨時揭示「香巴拉」之地，彌勒佛將作為香巴拉的靈性領袖出現在那裡。施泰納認為彌勒佛將清除世人對基督教教義的誤解，並傳播基督的真正信息。他的追隨者建立了人智學協會。

曾試圖成為神智學運動的領袖的愛麗絲·貝利最終敗給了安妮·貝贊特。之後，她在美國創立了她所謂的「路西法信託」。要知道，根據施泰納的說法，路西法與香巴拉有關，並聲稱香巴拉是宇宙之火的源泉，她稱之為“香巴拉之力”，並將其與路西法聯繫起來，認為它是毀滅性力量的源泉，能夠克服並摧毀墮落的教義，建立新時代。新時代（她稱之為「水瓶座時代」）的理念正是源自於她，整個新時代運動也誕生於她的思想之中。有趣的是，她認為香巴拉之力既可以用於行善，也可以用於作惡，這不禁讓人聯想到我們的電影。原力既可以用於行善，也可以被引向黑暗面，而我們今天所聽到的這個觀點源自於愛麗絲·貝利。二戰後，愛麗絲·貝利指出，希特勒將香巴拉原力視為黑暗的工具，並將其用於邪惡勢力。

俄羅斯畫家、作家、考古學家和神智學家尼可拉斯·羅瑞奇和海倫娜·羅瑞奇於1924年至1928年間率領探險隊前往香巴拉。他們也認為阿爾泰山脈的別魯哈山是香巴拉的入口，這在當地是一種普遍的看法。1934年至1935年間，他們又率領第二次探險隊前往蒙古尋找香巴拉。

受神智學傳說和幾位來訪的蒙古喇嘛的啟發，布爾什維克首席密碼破譯員、蘇聯秘密警察頭目之一格列布·博基，與他的作家朋友亞歷山大·巴爾琴科一起，在20世紀20年代踏上了尋找香巴拉的征程，試圖將時輪金剛密宗與共產主義思想融合起來。在一個隸屬於秘密警察的秘密實驗室裡，博基和巴爾琴科嘗試運用佛教的靈修技巧，試圖找出打造完美共產主義人類的鑰匙。

他們曾考慮派遣一支特別探險隊前往內亞，以尋回香巴拉的智慧——但由於蘇聯情報部門內部的陰謀，以及蘇聯外交人民委員部在 1924 年派遣自己的探險隊前往西藏的競爭努力，該計劃最終失敗了。

法國佛教徒亞歷山德拉·大衛-尼爾將香巴拉與今阿富汗的巴爾赫聯繫起來，並提出波斯語“Sham-i-Bala ”（意為“高舉的蠟燭”）是其名稱的詞源。類似地，葛吉夫信徒 J·G·貝內特也發表推測，認為香巴拉就是巴克特里亞的太陽神廟——沙姆斯-巴爾赫。

有些人將阿迦提的一些觀點——香巴拉實際上位於地下——整理成冊，最後甚至出現了飛碟位於香巴拉地下，會升空幫助對抗邪惡勢力的說法。當然，納粹在1930年代末確實派遣了一支探險隊前往西藏。當時，他們對測量中亞不同人群的頭部大小很感興趣，試圖證明雅利安人種擁有某種共同的起源，其中一支去了德國，另一支去了日本，從而維持了德日之間的聯盟。當然，也有人猜測，這次探險的秘密任務是到西藏尋找香巴拉。

1938年至1943年間，德國派遣了兩支探險隊前往亞特蘭提斯尋找雅利安人祖先的證據。此外，他們還試圖找到能夠改變時間並創造一支不朽軍隊的「地球軸心世界」。抵達西藏後，人類學家布魯諾·貝格爾測量了西藏人的頭骨，將他們的頭髮與其他種族進行比較，並研究了他們的眼睛顏色。當地藏民提到了一個名為香巴拉的洞穴，據說那裡充滿了無限的能量和黃金，大致位於岡仁波齊峰附近。隔年8月，德國探險隊帶著大量研究資料返回，這些資料被德國列為最高機密。隨後，蘇聯和美國的專家將德國先進的火箭、飛彈和飛機引擎技術與這些西藏探險聯繫起來。

在尋找香巴拉的過程中，人們發現了許多美麗而神秘的地方，每個地方都擁有與描述相似的特徵。以下是一些被認為是香巴拉最著名的候選地點：

迪慶藏族自治州香格里拉市：原名中甸縣，是雲南省的一個縣級市，於2001年更名為香格里拉市。據信它是詹姆斯希爾頓的小說《消失的地平線》的原型，因為它的山谷與小說中描述的山谷非常相似。

西藏普蘭鎮的岡仁波齊峰：岡仁波齊峰是四大宗教的聖山，常被認為是世界的中心。傳說中，神秘王國香巴拉的地軸就位於金字塔形的岡仁波齊峰之下。據說，如果將地軸反轉，時間就會倒流。

甘孜稻城亞丁：位於四川省，這片自然保護區被譽為中國「人間淨土」。由於其與藏傳佛教經典中的描述相符，被認為是香巴拉的候選地之一。該地區擁有3座聖山、五彩斑斕的湖泊和廣闊的犛牛牧場。

錫金：位於印度東北部喜馬拉雅山脈，是印度的一個小邦。藏傳佛教僧人圖爾蘇克·林巴認為錫金是香巴拉的可能所在之一。根據他對上師多傑卓欽的預言以及《時輪金剛續》的解讀，圖爾蘇克相信這片區域符合傳說中通往香巴拉的門戶的描述。

對某些人來說，香巴拉至今未被發現的原因很簡單──許多人相信香巴拉位於物質現實的邊緣，是連結此世與彼世的橋樑。

參考自：

https://en.wikipedia.org/wiki/Shambhala

https://thefirstgates.com/2011/11/03/the-story-of-shambhala/

https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/shambhala-myths-and-reality

https://www.tripoto.com/india/trips/shambhala-the-secret-city-5fb4b66a90341

https://www.greattibettour.com/tibetan-culture/shambhala.html

https://www.ancient-origins.net/ancient-places-asia/mysteries-kingdom-shambhala-001529

https://www.tushitaskies.com/post/what-is-shambhala